꼰벤뚜알 프란치스코 수도회 수사님들이
양평 두물머리 강가에서 '생명의 강 살리기' 단식을 시작했던 지가 엇그제 같은데,
벌서 한 바퀴를 돌았습니다.
그러나 우리의 노력이 모자란 탓인지 상황은 변화가 없군요.
강은 그대로 파헤쳐지고... 나무들은 잘려나가고...
게다가 교회 내에서도 여러가지 이견으로 분분하고..
여러가지 복잡한 상황에 대해서
윤종일 디도수사님이 두물머리 미사에서 했던 강론내용과 영상입니다.
최근 진행되고 있는 4대강 사업에 대한 정리입니다
.
두물머리의 외침!
"와서 보시오."(요한 1, 46)
형제자매 여러분, 오늘은 대림 네 번째 주일입니다. 우리는 대림시기동안 예수님을 "하느님의 어린양이시다"(요한1,30)라는 세례자 요한의 광야에서 외치는 소리를 들었습니다. 이런 외침에 대해 의심하는 나타나엘에게 필립보는 "와서 보시오."하고 외칩니다. 와서 본 후에 나타나엘은 "스승님, 스승님은 하느님의 아드님이십니다. 이스라엘의 임금님이십니다."(요한1,49)라고 고백합니다.
오늘 우리도 요한복음의 가르침에 따라 두물머리 강가에서 "와서 보시오"라고 외쳐봅니다. 4대강사업에 대한 혼란스러운 주장들에 대해 나타나엘 처럼 와서 보고 무엇이 진실인지를 알 수 있게 하기 위해 외칩니다. 언제나 진실은 현장에 있기 때문입니다.
현장상황
지금 우리 두물머리 프란치스코회 수도자들은 4대강 저지 천주교 연대(이하 천주교 연대) 사제들과 함께 두물머리 강가에서 306일째 생명평화 미사를 봉헌하고 있습니다. 지난 2009년 11월 24일 최덕기 주교님과 함께 창조질서보존을 위한 생명평화미사를 봉헌하고 12월 15일 천주교 연대를 창립하였습니다. 그리고 두물머리 프란치스코회 수도자들은 생태계의 주보성인인 프란치스코의 '피조물의 노래'를 부르며 150일간 릴레이 단식기도를 하였습니다. 이어서 5005명의 사제수도자들의 4대강사업반대 선언과 2010년 춘계주교회의에서 4대강사업에 대한 주교회의 성명서가 발표되었습니다.
4대강 유역의 교구에서는 교구장 주교와 사제단이 함께 4대강사업 반대미사가 봉헌되었습니다. 한강유역에서는 양수리 성당에서 이용훈, 최덕기, 강우일 주교님께서 사제단과 함께 미사를 봉헌하였습니다. 미사후에 최덕기, 강우일 주교님께서는 사제와 신자들과 함께 두물머리까지 행진하였고 여기서 강우일 주교님께서는 성모님의 기적메달을 주시면서 강변에 묻고 기도할 것을 권했습니다. 낙동강유역의 상류인 안동교구에서는 권혁주 주교님과 사제단이, 하류인 마산교구에서는 안명옥 주교님과 사제단이 각각 미사를 봉헌하였습니다. 영산강 유역은 광주교구의 김희중 대주교님과 사제단이, 금강에서는 대전교구의 사제단이 함께 미사를 봉헌하였습니다. 이들 미사에서 각 교구장님들은 강론에서 분명하게 주교회의 성명서 “4대강사업은 우리나라 전역의 자연환경에 치명적 손상을 입힐 것”이며, 4대강사업의 “무분별한 개발로 단기간에 이익을 얻으려다가 창조주의 소중한 작품을 송두리째 파괴하는 어리석음을 저질러서는 안된다.”는 반대의 내용을 언급하며 인용하셨습니다. 나아가 각 교구는 사제단의 이름으로 4대강사업 반대성명서를 발표하고 행정관청까지 행진하여 그 뜻을 전달하였습니다. 이러한 기도와 행동보다 더 뚜렷한 4대강사업 반대의사는 없을 것입니다.
사실 4대강사업 현장은 처참합니다. 강바닥이 파헤쳐지고 강변의 아름다운 나무들과 갈대숲이 잘려나가고 금빛 모래밭이 파헤쳐지고 물을 정화시키는 습지가 파괴되어가고 있습니다. 이런 가운데 거기에 서식하는 물고기와 많은 생명체들이 죽어가고 있습니다. 산업폐기물의 불법매립으로 인해 상수원이 오염되고 강변농민들의 논과 밭이 처절하게 파괴되어 가고 있습니다. 또한 4대강사업 현장에서 건립되고 있는 댐 형태의 대형구조물들과 시멘트타설작업은 생태계를 교란하고 있습니다.
정부는 화려한 도면과 현란한 구호로 4대강사업을 친환경생태복원 사업이라고 홍보하지만 현장의 진실은 그렇지 않습니다. 자연과 생명이 죽어가는 반생명적이며 반생태적인 파괴의 현장입니다. 이것은 생태복원을 위한 일시적 파괴가 아니라 회복이 불가능할 것 같은 처참한 파괴입니다. 자본의 폭력이며 인간탐욕의 죄악이며 자연생명에 대한 범죄행위입니다.
가치의 혼란
4대강사업은 민주주의의 가치를 부정하고 있습니다. 주교회의는 다음과 지적하고 있습니다. “정부 실무진 설명을 들어보았지만 우리 산하에 회복이 가능할 것 같지 않은 대규모 공사를 국민적 합의없이 법과 절차를 우회하며 수많은 굴삭기를 동원해 한꺼번에 왜 이렇게 급하게 밀어붙여야 하는지 도저히 이해를 할 수 없습니다.”
이명박 대통령은 4대강사업이 개인의 소신이라고 합니다. 국가지도자의 개인적 소신은 많은 연구와 토론과 검정과정을 거쳐 국가사업으로 실시되어야 합니다. 우리는 국가지도자의 그릇된 소신이 국가에 엄청난 피해를 끼치고 백성들에게 많은 고통을 주었음을 독재시대의 경험을 통해 잘 알고 있습니다. 국민적 합의와 적법한 절차, 충분한 사전조사 없이 전투적으로 진행하고 있는 4대강사업은 민주주의의 가치를 파괴하고 있습니다.
우리는 이번 정기국회에서 4대강사업의 불법적 강행을 위해 국민의 세금으로 마련된 국가예산을 국회법상의 토론과 절차를 무시하고 다수의 폭력으로 통과시키는 모습을 보면서 개발독재의 망상을 떠올리게 됩니다. 4대강사업에 대한 지나친 예산편중으로 인해 서민과 복지예산이 삭감되어 가난하고 불우한 이웃들이 당하는 고통을 보면서 민주 민생이라는 가치가 정치적 헛구호에 지나지 않음을 보게 됩니다.
제2차 바티칸 공의회는 이렇게 가르치고 있습니다.
"교회가 언제나 어디서나 참된 자유를 가지고 신앙을 선포하고, 사회에 관한 자기 교리를 가르치며, 사람들 가운데서 자기직무를 지장없이 수행하고, 인간의 기본권과 영혼들의 구원이 요구할 경우에는 정치질서에 관한 일에 대해서도 윤리적 판단을 내리는 것은 당연한 일이다"(사목헌장 76항)
이상과 같은 현장상황과 교회의 가르침을 놓고 볼 때, 우리는 정진석 추기경님의 4대강사업에 대한 발언에 대해 몇가지 문제점을 지적할 수 있을 것입니다. 첫째, 4대강사업에 대한 반대가 아니라는 모호한 발언에 대해, 그동안의 기도와 행동을 통해 "분명한 반대"임을 지적할 수 있을 것입니다. 둘째, 전문지식이 필요한 사안이므로 종교의 영역이 아니라는 견해에 대해, 4대강사업에 대한 전문기술적 지적이 아니라 "창조질서보전의 가치와 사업절차와 방법에 대한 윤리적 판단"을 하였다고 반론할 수 있을 것입니다. 셋째, 4대강사업의 결과를 보고 발전과 파괴를 판단하자는 주장에 대해, 사업과정에서 드러나는 파괴와 혼란에 대해 침묵하는 것은 교회의 예언자의 소명을 부정하는 것이고 좋은 목표도 정당한 절차를 거쳐야한다는 사업의 윤리성을 부정하는 것이라고 반박할 수 있을 것입니다. 정추기경님의 발언에는 "평화를 이루려면 생태계를 보전하라"는 교황 베네딕도 16세의 가르침에서 강조하는 생태영성을 찾아볼 수 없다고 지적할 수 있을 것입니다.
하나되게 하소서
교회의 현실문제에 있어서 서로 다른 견해와 반박들이 얼마든지 있을 수 있다고 생각합니다. 마태오 복음저자는 "내가 세상에 평화를 주러 왔다고 생각하지 마라. 평화가 아니라 칼을 주러 왔다."(10,34)고 하면서 아버지와 아들이 어머니와 딸이 맞서면서 거짓평화와 참평화를 구별하려고 하였습니다.
제도교회는 역사안에서 많은 잘못과 오류를 범해왔습니다. 교황 요한바오로 2세는 그것을 세상과 역사앞에서 고백하였습니다. 하느님과 역사앞에서 자신의 잘못을 인정하고 고백하는 교회는 쇄신되어 새롭게 태어날 수 있습니다.
우리 한국교회도 지금 4대강사업에 대한 정추기경님의 발언과 원로사제들의 반박으로 깊은 갈등을 겪고 있습니다. 정치경제적 입장에 따라 서로 나뉘어져 있고 양시론과 양비론으로 서로를 단죄하고 있습니다. 이때 우리는 예수님 처럼 "거룩하신 아버지, 이들도 우리처럼 하나가 되게 해 주십시오."(요한17,11)라고 기도해야 하겠습니다. 옳고 그름의 사실 확인 보다 더 큰 가치는 교회의 화해와 일치이기 때문입니다.
교회의 화해와 일치를 위해 교구 사제회의를 취소시킨 정 추기경님의 결단을 환영하며 존경을 표합니다. 또한 현실의 불의와 모순을 예언자적 소명으로 극복하려는 원로사제들의 고뇌에 깊은 신뢰와 동의를 표합니다.
형제 자매 여러분, 이제 4대강사업에 대한 국론분열속에서 전쟁의 공포까지 더하게 되었습니다. 천안함과 연평도사건을 통해 증폭되는 증오의 광기는 이제 전쟁으로 치닫고 있습니다. 현대무기의 가공할 살상력 앞에 국민들은 무방비로 노출되어 있습니다. 핵과 미사일의 무력으로 한반도는 한순간에 불바다가 되어버릴 수 있습니다. 한반도의 위기상황관리의 실패로 인해 온 사회에 전쟁의 공표가 드리워져 있습니다.
제2차 바티칸 공의회는 이렇게 가르치고 있습니다.
"현대전쟁의 특수한 위험은, 현대식 과학무기를 보유하는 사람들에게 이런 범죄의 기회를 주기 쉽고, 일종의 냉혹한 연쇄반응으로 인간의지가 극도의 참혹한 결정을 내리도록 충동을 받을 수 있다는데 있다. 그러므로 이 같은 일이 장래에 절대로 일어나지 않도록, 전 세계의 주교들은 한 자리에 모여서 모든 사람들에게, 특히 국가원수들과 군사지도자들에게 그들이 하느님과 전 인류에 대하여 지니고 있는 이 막중한 책임을 언제나 명심해 줄 것을 강력히 요구해야 한다."(사목헌장 80항)
지금 우리에게 필요한 것은 생명과 평화를 위한 기도와 행동이라 생각됩니다. 두물머리 강변에서 프란치스코성인의 '피조물의 노래와 '평화의 기도'드리며 4대강사업의 진실과 한반도의 평화를 위해 기도합시다. 12월 24일 오후 3시에 성탄전야 두물머리 생명평화미사에 정진석 추기경님과 원로사제님들을 초대합니다.
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